美術館堆肥化宣言
The Manifesto of Museum Composting

全国を旅した蓑虫山人（1836-1900）は県内滞在中に様々な人と交流し古器珍物に親しみ、それらを集め展示する施設「陸奥庵」を構想した、早い時代の美術館の実践者でした。
本章では「美術館堆肥化計画2022」で得られた蓑虫山人の知見を応用し、彼が県下に残した作品とそこに描かれ現在は弘前大学北日本考古学研究センターで保管される考古遺物を併せて紹介。蓑虫山人の志向をもとに収集から共有対象へと作品の継承保存の仕方をシフトさせ、地域と生きる知恵を養う古く新しい美術館の姿を提示します。

堆肥者　蓑虫山人

_{蓑虫山人《土偶図》 *「美術館堆肥化計画2022」展示風景@三沢市先人記念館}

日本社会を支えてきた米。漢字で「米＋異なる」と書く糞。米から排出され、生物と微生物との間を循環し、生を支える糞に作品をかさねることは、社会の中で共に活きて働く堆肥としてのアートを指し示し、堆肥的な存在へと私たちのあり方を立ち上げなおすことでもあります。

本章では70年代の工藤哲巳の「社会評論の模型」とともに「美術館堆肥化計画2021」にWS講師として参加した伊沢正名が半世紀続ける野糞の写真、美術館でのコメ作り体験から人・社会・自然の関係を問うように集団制作された作品《明日の収穫》を本展序章として紹介します。

堆肥者　伊沢正名、大小島真木＋アグロス・アートプロジェクト、工藤哲巳

_{大小島真木＋アグロス・アートプロジェクト《明日の収穫》(2017-18) 青森県立美術館寄託作品}

_{「夏場の二ヶ月後、ウンコ分解後の養分を求めて、大量の木の根が野糞跡を覆う」撮影：9/13/07 ©IZAWA Masana}

堆肥の役割をもつのがアートならば、それは作家によってのみ作られるものではありません。

本章では県内の旅や移動に思いを寄せてつくられた小田香の映像作品《ホモ・モビリタス》を軸に「美術館堆肥化計画2021」紹介の「ミミズ博士」畑井新喜司、竹内正一の開拓記録写真、外崎令子による生活記録写真、「美術館堆肥化計画2023」が佐井村で出会った「子どもの休日応援団体」テラヨンカーズのミニ四駆（*）を通じた取組を紹介します。地域の現実を動かし、豊かにする堆肥者の小さな仕事をもとに美術館で扱い得る作品の領域を拡大していく章です。

_{*ミニ四駆は株式会社タミヤの登録商標です}

堆肥者　小田香《ホモ・モビリタス》、畑井新喜司、竹内正一、外崎令子、テラヨンカーズ

_{十三湖干拓の記録写真（撮影者：竹内正一/撮影地：竹田地区[現中泊町中里付近]/1963年頃か) ©竹内覚}

_{「わたしのふるさと　みやのさわ」(1989-2023) ©外崎令子}

2021年から３年間にわたって実施された美術館堆肥化計画の記録集や作家関連本、ZINE、リサーチ資料などを閲覧できる図書室のようなブースを設けます。

美術館堆肥化計画2021→ 記録

美術館堆肥化計画2022→ 記録

美術館堆肥化計画2023→ 記録

「美術館堆肥化計画2022」に参加した田附勝は、歴史や社会の中で見過ごされてしまうものに突き動かされるようにして撮影を続ける写真家です。六ヶ所村立郷土館の協力を得て館が保管する縄文土器片を撮影してシリーズ《KAKERA》新作を制作して以来、現在まで村に通っていた田附は2023年、村の人々の昼食を撮影してできた作品《お昼の時間》を制作しました。本章では田附がまなざした六ヶ所村を通じて地域の現実を「我がこと」として捉え、私たち一人ひとりにつながる場所を現像することを試みます。

堆肥者　田附勝

_{田附勝《原燃の柵とシオンの花》(2022-23) ©TATSUKI Masaru}

本章では「美術館堆肥化計画2021」でお世話になった五所川原の社会福祉法人あーるど主催の「ありのままの表現展」出品作品、小田香が「あーるど」で制作した作品や東通村の在来馬・寒立馬を主題とした映像をはじめとする作品、colere-ON体験をもとに弘前大学教育学部有志が描いた作品を紹介します。互いに軋轢や矛盾を抱えて生きる私たちが時に種を越え、共に生きるための距離を再設定する場としての美術館を検討する章です。

堆肥者　「ありのままの表現展」に集まった作家たち、小田香《これるおん 27 sep – 5 oct, 2021》、《寒立馬》《視線の遠近》、弘前大学教育学部有志

_{小田香《これるおん 27 sep – 5 oct, 2021》映像スチル ©ODA Kaori}

_{小田香《視線の遠近》(2023-24) 写真 ©ODA Kaori}

An Art User Conferenceはアートに関わる人びととユーザーの声が運営するアートコレクティブです。「美術館堆肥化計画」に3年続けて参加した彼らは環境世界をジェネラル(総合的)にとらえる視座のもと、現実空間と通じつつ異なる場所へと鑑賞者を誘う、道路の案内標識状のサインボードを県内各所に設営。現実空間をミュージアムが侵食する取組み「ジェネラル・ミュージアム｜墓」を展開しました。本章では彼らの県下での活動を総覧し、「可能世界」を手がかりに認識の枠組みとしての美術館を、館内部に拡充・胚胎させることを試みます。

堆肥者　An Art User Conference

_{ジェネラル・ミュージアム｜墓「目の墓」(2021- ) 五所川原市漆川字鍋懸周辺}

_{ジェネラル・ミュージアム｜墓「名は物の墓」「前は後の墓」(2022- ) キリストの里公園周辺（新郷村）}

本展最後は、私たちが共に生きることを予祝する場を立ち上げます。空の展示什器も作品がのったそれも、まぜこぜとなった「展示未満状態」がつくられ、コレクションとともに県立郷土館所蔵の生活用具、県内出土の石器未満の自然石「偽石器」、東通村大利に伝わる予祝儀礼「庭田植え」の2024年の様子を記録した映像、佐井村出身の医師・三上剛太郎氏が日露戦争従軍時に負傷者の命をつないだ手縫いの赤十字旗がならび、「美術館堆肥化計画2023」でイタズラ・ヌーマンがマエダ本店に展示した手芸の作品群などが並びます。自然と人の営みの「あわい」から、堆肥化された美術館での展示のあり方を具体的に提案します。かつての美術館から「生の下支え構造(リビング・インフラ)」を現象せよ！

堆肥者　Itazura NUMAN、三上剛太郎、偽石器、庭田植え、荒川修作、斎藤義重

_{三上剛太郎《手縫いの赤十字旗》(1905) 所蔵：日本赤十字社青森県支部}

_{偽石器（2021/採集：五所川原市金木付近）}

_{Itazura NUMAN展示「メダルをサムへ」様子(むつ市マエダ本店/2023)}